II
PIECES A SENHALS DIVERS
Voici réunies quatre pièces où se trouvent des senhals variés. D’abord, Blancaflors, mentionné dans Tant… me creis Amors en ferm talan, et qui, selon nous, est bien un senhal.
Puis, dans Razon e mandamen, Bels Dezirs, qui n’est point, comme l’a cru Robert Meyer, une autre version de Bels Espers.
Dans la pièce suivante, les « Coblas » Trop malamen m’anet un temps d’Amor, le senhal Deizirier ne rime pas, bien qu’il soit placé à la rime. Il faut, selon nous, lire Bel Dezir, qui rétablit la rime. Quoi qu’il en soit, on reconnaît ici le même senhal. Il est malheureusement impossible de le rattacher à une personne connue.
Enfin, Ja mais nuill temps no-m pot ren far Amors nous offre le senhal Ses Enjans qui dissimule une dame de haut rang, mais qu’il est impossible de déterminer avec certitude.
6. TANT AUT ME CREIS AMORS EN FERM TALAN
7. RAZO E MANDAMEN
8. TROP MALAMEN M’ANET UN TEMPS D’AMOR
9. JA MAIS NUILL TEMPS NO-M POT REN FAR AMORS
7. RAZON E MANDAMEN
GENRE
Chanso.
SCHÉMA MÉTRIOUE
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Cinq strophes, coblas unissonans, de 15 vers, et une tornada de 8 :
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6' |
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Rimes a : en ; b : o ; c : an ; d : ia ; e : ai ; f : e ; g : or.
Istvàn Frank, R.M.P.T. I. p. 32, n. 177 — Exemple unique.
COMMENTAIRE
Le senhal Bels Désirs, v. 76, bien que voisin de Dezirier de Trop Malamen… n’apparaît que dans cette pièce. Aussi la rangeons-nous avec celles qui présentent d’autres senhals divers. Nous nous refusons à confondre Bels Dezirs avec Bos Espers, car s’il y a ressemblance et voisinage, les deux senhals n’ont pas le même sens. Aussi rejetons-nous l’opinion de Robert Meyer, Das Leben… p. 52 qui déclare que « l’identité de Bels Dezirs avec Bos Espers me paraît sinon certaine, du moins très plausible » et qui, p. 50, identifia Deziriers avec Bels Dezirs et Bos Espers.
Nous ne pouvons voir en Bel Dezir qu’une dame impossible à déterminer car aucun des traits indiqués par cette pièce n’est caractéristique. Les strophes II et III donnent des conseils de loyauté en amour sans grande originalité. Le thème de la prison est esquissé, mais à peine indiqué, au début de la strophe V. Les conventions et règles féodales qui régissent les rapports du seigneur et de son vassal sont énoncées avec simplicité et clarté dans les strophes I et II (vers 10 à 22) et appliquées à la dame et à son ami (vers 20 à 30).
