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Appel, Carl. Das Leben und die Lieder des trobadors Peire Rogier. Berlin: Druck und Verlag von G. Reimer, 1882.

389,034- Raimbaut d'Aurenga

v. 7. cofes „schuldig, nicht im Stande zu bezahlen“ vgl. Bertr. Carbonel 43: D’omes trobi, que ab lur gent parlar Vos lunharan un deute, si·l queres; E·l poyrian leugeyramen paguar, Mas cobeitatz los fai fenher cofes.
 
v. 14. passar pel uer. Die Wendung ist aus dem Afz. bekannt. Man vergleiche die Anmerkung zum Chevalier au lyon ed. Holland v. 524.
 
v. 16. Vom Narren wird gesagt: Gr. 461, 86 (Arch. 34, 438) Qe sos lausamens es blasmars, e sos blasmes es lausars. Bertran Carbonel 45: e·l fols, on pus uos blasmara, Adoncas pus uos lauzara.
 
v. 23. quals sui o drutz. Eine eigenthümliche Construction, von der ich kein zweites Beispiel kenne. Von den zwei vorliegenden Möglichkeiten wird nur nach der einen gefragt; die Antwort hierauf entscheidet auch für den anderen Fall.
 
v. 28. Mas ist wohl in kausaler Bedeutung zu nehmen.
 
v. 31. Wenn meine Lesung der Stelle richtig ist, muss wohl Peire seinen fürstlichen Freund zur Weihnachtszeit besucht haben. Der Plural von auen war der alten Sprache geläufig und ist es noch heut dem Volke. Siehe die Note bei Littré: Avent: Ne dites pas „c’est aux avents que j’irai me confesser“; mais dites „cest à l’avent“. Les avents pour l’avent, c’est un provincialisme, comme on le voit par le picard.
 
v. 50. Der Versteckname Bon Respieg erscheint wieder in der Tornada des Liedes: Un uers farai de tal mena. Der Dichter fährt in unserem Liede in der dritten Person fort. Der Versteckname wird also hier nicht die Dame bezeichnen, während man das aus dem anderen Gedicht schliessen möchte.
 
v. 52. Die Vorstellung des Erhängens ist der modernen Dichtung nur in sehr beschränktem Masse zugänglich; nicht so der provenzalischen. Man vergl. Bernart v. Ventadorn 4, 3. Gaucelm Faidit 43. Guiraut von Bornelh 48. Peire Vidal 33, 3. Uc von St. Circ 34, 2 etc.

 

 

 

 

 

 

 

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