I. Celui à qui tout bon savoir est agréable, plus il voit, plus il sait et apprend ; on doit retenir même le mal pour mieux se garder de tomber en faute et on doit profiter des exemples d'autrui pour augmenter ses propres mérites, si on aime la valeur et si l'on veut se rendre agréable : à moi tout (bon savoir) plaît ; j'en suis très désireux, mais le sens et le pouvoir me font parfois défaut.
II. Mais bon sens et amour sans tache, à qui j'appartiens, m'ont donné la force de rester fidèle à ma dame, en ami loyal et patient, fidèle à tout ce qui peut lui être agréable : et si je voulais écouter les médisants qui cherchent à troubler les accords amoureux, je pourrais bien me trouver dépourvu d'amour et de joie.
III. Mais de ceci j'ai appris la vérité (c'est-à-dire je suis décidé à ceci) que, si elle me fait tort et rompt nos conventions, celle qui me tient en son pouvoir, je l'accepterai, pourvu qu'elle s'en repente tout de suite. C'est pourquoi je ne veux pas ainsi encourir de torts (?), car celui qui se repent sincèrement craint ensuite de se rendre coupable, tant lui est agréable le pardon, qui accroît amour, faveur et récompense.
IV. Et puisque je lui jure et lui montre que je l'aime plus que toute autre créature, il me paraît juste qu'elle daigne accepter cela et qu'elle doit me pardonner, si je prends le moins (ou que je dois lui pardonner, si elle prend le moindre) ; ... car je vois que tout le monde trouve occasion de blâmer, mais ceux-là en ont moins (de blâme) qui sont les plus timides.
V. Belle amie, à votre vertu, à laquelle la louange la plus haute ne trouve rien à reprendre (?), je me confie pleinement et j'espère que vous ne ferez (ailleurs) aucun accord déplaisant : car de Dieu, du moins, il ne peut pas se cacher, celui qui ne se garde pas de pécher en secret ; puis Dieu expose à tous les yeux le coupable et sa faute, et celui-ci reste déshonoré et couvert de honte.
