I. Ora che, verso il tempo di maggio, vedo apparire foglie e fiori, per compiere il mio dovere verso colei che è la migliore del mondo, canterò, valente donna, perché non posso tralasciare di cantare, quando vi torno a vedere; ma poiché non vi vedo la mia vita mi sembra morte, e il canto [mi sembra] dolore e il piacere sconforto.
II. Benché abbia promesso che giammai io vi sarei venuto a vedere, donna, io non posso trattenermene, poiché mi inducono a ciò il perfetto amore e la bellezza che mi ha trascinato ad esso; perciò debbo passare Assas, poiché io voglio piuttosto essere salvo [pur essendo] spergiuro che morire [essendo] leale o vivere simile a un morto tra i tormenti.
III. Nobile donna, che cosa farò? Da voi non posso avere più [soccorso], se voi non vi degnate di accettarmi: mal nacqui e peggio morirò. Tuttavia, quando penso che vivete (oppure siete) senza pari per beltà e per perfetto e raro pregio, con tutte le buone qualità di cui siete riparo e porto, quanto peggio io ne soffro, la mia pena mi è conforto.
IV. Donna, il male che mi fa peggio (ossia che più mi tormenta) è che non ho conveniente opportunità di vedervi sovente, né possibilità di servire la vostra gaia persona. Ma colui che fa bene ciò che può fare deve ben ottenere pietà per il resto: pietà io trovi, e pietà renda forti le mie deboli azioni (ossia le mie azioni di scarso merito), dal momento che mi sforzo quanto posso.
V. Nobile e piacente donna, io ho tanta volontà di servirvi, che fuggo ciò che potrei avere per ciò che mai non avrò, perché preferisco non avere successo nei rapporti con voi che ottenere [qualcosa] da alcun’altra: infatti tale perdita è per me un guadagno e un divertimento, e una gioia da un’altra dama [sarebbe] un danno e uno sconforto.
VI. Dolce nemica, sono tanto fermamente avvinto all’amar voi, con animo costante, che non me ne può disciogliere né una giusta azione né un torto [che voi mi facciate], né gioia [che mi venga] da un’altra donna, né il dolore [che possa venirmi] da voi.
