I. Je m'émerveille qu'on puisse appeler « amour » des soupirs et désirs déchirants, et qu'on puisse chanter sa propre douleur ; mais, comme je ne puis exprimer autrement mes sentiments, je chante, forcé, avec une certaine allégresse, afin qu'un autre apprenne ma chanson et la chante à celle dont je ne me sépare — mais auprès de qui je ne suis pas — et à qui je n'ose dévoiler mon malheur.
II. Tous les galants hommes qui savent la moindre chose sur l'amour doivent la dire de bon gré et volontiers ; car chacun doit penser en soi-même quel grand ennui est la peur des médisants. En effet, ma seule richesse était l'espérance (car — Dieu me garde ! — jamais je n'espérai, ni elle ne m'accorda autre chose), jusqu'au jour où les médisants félons pourchassèrent ma détresse et ma mort.
III. Ils me font tuer doucement, sans le savoir, par la belle qui me ravit toute allégresse : car son teint frais, ses doux regards, sa compagnie gaie, sage et aimable, ont formé dans mon cœur une ronde qui me saisit quand je m'enfuis, et me met en telle prison, que je ne puis en sortir, si ce n'est mort ou aimé — et c'est la mort qui est ma plus grande espérance.
IV. Tant que je puis rester seul, à l'écart, mon mortel souci (qui m'a si bien fait oublier toute autre chose, que je ne vois nulle part dames ou chevaliers, sauf autour d'elle) me repaît de joie, car il me rappelle son doux pays et son gai visage ; cette pensée me plaît tant, m'est si chère, que ma douleur me semble une grande allégresse.
V. Pourtant, je lui demande cette seule faveur : quand elle sera avec des amis fidèles, qu'elle daigne associer mon nom à son divertissement ; car tel en sera pour moi, sans le savoir, le messager, qui m'emplira le cœur d'allégresse et de plaisir, en me décrivant ce divertissement : car une parole aimable, [dite] en temps opportun, équivaut en amour à une action.
VI. Quant à notre roi d'Aragon, il me plairait qu'il dise, selon sa pensée, « oui » ou « non », ainsi que l'exigent la gloire et l'honneur.
