LXXXV.

UGO DI SAN CIRC

 

Testo secondo A. Jeanroy e J. J. Salverda de Grave, Poésies de U. de S. C., p. 81.

LXXXV. De’ quattro mss. che han conservato questa composizione, due, Da e Q (Q ha soltanto la prima cobbola), leggono semplicemente «Na Maria es genta e pl.». La specificazione «de Mons» è data da I e K, che sono da considerare come un unico ms. Osservano giustamente i due valorosi editori delle poesie di U. de S. C., A. JEANROY e J. J. SALVERDE DE GRAVE (p. 154), che probabilmente la lezione buona è quella di IK, perché si spiegherebbe difficilmente come quella specificazione possa essere stata introdotta piú tardi. Di Maria di Mons nessuna notizia d’altronde. Una Maria celebrata da’ trovadori (v. n. LXV) è quella di Oramala; e si comprende come qualche critico possa aver tentato identificarla con questa; ma nessuno degli argomenti addotti riesce persuasivo (cf. FR. BERGERT, Italien. Damen, p. 36). E nemmeno persuasivo riesce il TORRACA (Le donne ital. &c., p. 29–30) che pensa a una Maria, figlia di Guido de Monte, moglie di Giacomino de Rodelio, cavaliere di Reggio, ricordato nella Cronaca di SALIMBENE. Non c’è qui di comune che il nome, ed era il nome piú largamente diffuso! Quanto a «Mons» si è pensato a «Monti», in Lunigiana (cf. FR. BERGERT, loc. cit.). Ma è egli mai verisimile che U. de S. C. abbia voluto fare una traduzione di questo nome? Non sarebbe piú ovvio pensare a Monza? È notevole che il trovadore non faccia di Maria le lodi ordinarie, ma la esorti a tener alto il gonfalone, per non dare allegrezza a’ nemici. È un linguaggio che ha sapore politico, e ciò induce a pensare a una donna di alto affare anche nella vita pubblica. Colloco questa poesia a questo punto, per il semplice fatto che vi è menzionata la «Donela» della canzone precedente. Sopra la quale «Na Donela» v. anche il n. LIV, e n. LXXXIV.